做人有數(shù)，做事有度，你有怎樣的德行，決定著你有怎樣的未來前途。人分三等，上智、中人、下愚。

在這個(gè)眾生皆平等的時(shí)代里，出生地位，金錢權(quán)利不再是劃分等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，不過人真的可以分為三六九等，依據(jù)的便是一個(gè)人的德行。

1. 上智者，以德報(bào)怨

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。

人生就像未刮開的彩票，有失望，但也一定會(huì)充滿未知和驚喜，一輩子要是能遇見幾個(gè)這樣以德報(bào)怨之人，那真的會(huì)像中彩票一樣幸運(yùn)。

大智若愚，擁有大智慧的人，是不會(huì)輕易顯山露水的，擁有這樣品行的人總是會(huì)受到他人的尊敬，做事也會(huì)事半功倍。

說到智慧，當(dāng)屬諸葛孔明，他不僅是在軍事，政治，外交，文學(xué)，天文等方面的出眾，更體現(xiàn)在德行品質(zhì)方面。

在三國(guó)鼎立時(shí)期，孟獲的叛亂嚴(yán)重危害了蜀國(guó)的穩(wěn)定，但諸葛亮在討伐南中時(shí)，卻一次次的放走對(duì)手孟獲。

最后，桀驁不馴的孟獲心悅誠(chéng)服，從此效忠蜀漢，聽命于諸葛亮的調(diào)遣，成為蜀國(guó)鞏固后方的基石。

能夠以德報(bào)怨的人，并非身處高位，卻值得讓人仰望。這不單單是品行的問題，更是格局問題，一個(gè)人的成功與否，很大程度上由格局限制著。

2. 中人者，恩怨分明

“投我以桃，報(bào)之以李。彼童而角，實(shí)虹小子?！边@是出自《詩(shī)經(jīng)》的一句經(jīng)典，就是儒家思想所提倡的“禮尚往來”。

禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。做不到以德報(bào)怨，但一定要做到禮尚往來，恩怨分明。

別人的善意，學(xué)會(huì)相應(yīng)的回報(bào)，別人的針鋒相對(duì)，也無(wú)需委曲求全。只要學(xué)會(huì)明辨是非，問心無(wú)愧便可。

中人者，仰不愧于天，俯不怍于人。

羅貫中在《三國(guó)演義》第五十回寫到：“某素知云長(zhǎng)傲上而不忍下，期強(qiáng)而不凌弱；恩怨分明，信義素著?！?/span>

老舍也在《四世同堂》里說過：“大丈夫應(yīng)當(dāng)恩怨分明?！?/strong>